Concetti di psicologia scientifica, sociogenesi, positivismo e sociocostruttivismo

All'interno della psicologia ci sono molti concetti, aspetti e idee che devono essere chiari per un corretto studio ed esercizio fisico. Ad esempio, probabilmente hai sentito parlare di psicologia scientifica o sociogenesi, tra molti altri concetti. Poiché può essere in qualche modo complicato differenziarne e interconnetterne alcune, in questo articolo di psicologia online commenteremo in modo approfondito alcune, in particolare i concetti di psicologia scientifica, sociogenesi, positivismo e sociocostruttivismo .

Cos'è la sociogenesi

Il concetto di Sociogenesi, all'unanimità, è stato definito come lo studio dell'origine sociale della psicologia, cioè l'influenza dei fattori sociali nella sua costituzione come scienza e il modo in cui hanno influenzato il suo tempo, oltre a continuare a influenzare Le diverse prospettive psicologiche. Tutto ciò sollevato con un approccio critico, mettendo in discussione gli approcci che hanno supportato la psicologia scientifica e sollevando i pregiudizi e le verità assunte. Di rilevanza, interdisciplinarietà e sua criticità, nonché la promozione della posizione riflessiva rispetto a ciò che ci è stato dato come assoluto e vero.

Concetto di psicologia scientifica

Prima di entrare nei concetti di psicologia scientifica, positivismo, sociocostruttivismo, è stato fatto un tentativo di stabilire una definizione del concetto di scienza .

Il concetto di scienza è di per sé problematico e la sua discussione e analisi approfondita è una questione di filosofia della scienza o dell'epistemologia. Ci sono state diverse definizioni nel dibattito al riguardo, come "... un modo per acquisire e organizzare la conoscenza ...", "... lo strumento più potente che dobbiamo sapere perché le cose accadono così nel nostro mondo ... come unico modo valido che fino ad oggi l'essere umano è stato in grado di creare per interpretare i fenomeni che ci circondano e stabilire principi al fine di organizzare la nostra realtà, evitando possibili soggettività ... "" .. modo di fare generalizzazioni dalla ricerca effettuata attraverso osservazioni, analisi, confronti, ipotesi, saggi, esperimenti, ecc ... "" ... il modo di comprendere e comprendere il mondo che ci circonda per acquisire conoscenza basato su ragioni empiricamente dimostrabili ... "" ... come attività fortemente legata all'ambiente e al momento storico, nonché allo scienziato che svolge l'attività ... i suoi valori e credenze, atteggiamenti, percezioni ioni di realtà, influenzano fortemente la direzione del loro lavoro ... ”.

Si è parlato anche del "Club che si autoproclama elite dei pensatori", che impone regole generali - il metodo scientifico - che determinano e circoscrivono una traiettoria per agire nel contesto in cui si trovano, utilizzando una serie di strumenti creati per se stessi che li legittima ad agire come tali.

Come puoi vedere, in sostanza, la risposta alla domanda Cos'è la scienza per te? È stato che è un modo per ottenere la conoscenza, che diventa scientifica e appartiene alla Scienza, quando viene estratto dalla realtà con metodi e strumenti precisi, integrandosi in un sistema di concetti, teorie e leggi: un sistema ordinato di proposizioni derivato da principi. Sebbene sia chiaro che tutte le conoscenze collegano le procedure mentali (soggettive) con attività pratiche (oggettive), la scienza cerca il predominio dell'obiettivo attraverso spiegazioni, previsioni e controllo congruenti dei fenomeni naturali. Pertanto, le conoscenze scientifiche possono essere generalizzate e previste. Questa conoscenza resisterà al confronto con la realtà, scarterà le spiegazioni metafisiche e utilizzerà fonti di prima mano.

È innegabile pensare che la scienza sia un'idea eterna, che può essere considerata con un contenuto permanente ed eterno del mondo. Le scienze non sono eterne, ma sono stesse configurazioni storiche. Né sono uniformi, poiché ci sono molti contenuti, standard, istituzioni, ecc.

All'inizio della rivoluzione industriale, in cui nuovi contenuti e istituzioni hanno iniziato a conformarsi, la scienza appare nel suo senso moderno, che è considerata scienza in senso stretto. La scienza viene alla ribalta durante il XVIII e il XIX secolo e nel XX secolo verrà riconosciuta come un contenuto fondamentale del nostro mondo.

Concetto di positivismo

È alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX secolo, quando appare il positivismo, in una terra pagata dai cambiamenti tecnologici della rivoluzione industriale e dal decadimento del senso della conoscenza metafisico e religioso. È una dottrina che Comte riassume attraverso la sua Legge dei Tre Stadi, segnando l'inizio della storicità della conoscenza umana. Il termine positivismo fu usato per la prima volta da Auguste Comte, tuttavia, alcuni dei concetti positivisti possono essere chiaramente perseguiti da Hume, Kant e Saint-Simon.

L'idea generale del dibattito sul positivismo è stata che non ammette altre conoscenze come scientificamente valide, ma quella conoscenza che proviene dall'esperienza .

Il fatto è l'unica realtà scientifica, l'esperienza e l'induzione dei metodi esclusivi della scienza. Privilegi il metodo sperimentale e statistico come elemento che garantisce la cattura della realtà in modo puro, escludendo la partecipazione della soggettività dello scienziato. Ciò che non è catturato dai sensi, che non è tangibile, sarebbe fare metafisica. Concepisce la scienza "neutrale", eliminando la soggettività, essendo lo scienziato ideale che rinuncia alla sua umanità.

Come caratteristiche più distintive del positivismo, l'assunzione della razionalità, il tentativo di misurare tutto, i dati come massima espressione della verità scientifica, la sperimentazione come unico giudice, con un chiaro orientamento pragmatico sono stati evidenziati. Come idea centrale che la scienza dovrebbe usare le teorie come strumenti per prevedere i fenomeni osservabili e rinunciare a cercare spiegazioni. Viene presa in considerazione solo la possibilità di studiare scientificamente i fatti, i fenomeni, i dati sperimentabili, osservabili, verificabili, nel tentativo di definire il più obiettivamente possibile, indipendentemente dalla soggettività dei ricercatori, dalle origini e dalle condizioni psicologiche -sociale, utilizzando in ogni momento la verifica nell'esperienza e nell'osservazione dei fenomeni.

Questa concezione si è estesa a tutti i rami della conoscenza, compresi gli eventi sociali che sono anche trattati come cose.

Per quanto riguarda la psicologia, uno dei suoi maggiori problemi, in quanto una particolare disciplina è stata la mancanza di un oggetto naturale e adeguato, unanime o almeno per lo più accettato.

Secondo il concetto di scienza, l'affermazione di rendere la conoscenza scientifica l'unica valida e degna di essere considerata tale conoscenza è ciò che ha spinto la psicologia a cercare di trovare un modo per svolgere la propria attività entro i parametri accettati come scienziati, come È positivismo. In questo contesto, l'aspetto culturale e storico, che non possiamo negare, ha disturbato la psicologia e ha seminato confusione.

Come ha già detto Heidbreder E: " In ogni momento, specialmente negli Stati Uniti, la psicologia ha cercato in tutti i modi di essere scienza; e in linea di principio, la scienza si astiene da qualsiasi speculazione non penetrata e consolidata dai fatti. Tuttavia, in tutta la scienza psicologica non ci sono abbastanza fatti per fondare un sistema unico e solido ". ("Psicologie del ventesimo secolo", p. 17.).

Pertanto, la psicologia scientifica positivista, istituita in termini di vera conoscenza sollevata nel dibattito, ha respinto qualsiasi concetto che non provenga dall'esperienza, essendo l'unica realtà scientifica . Attraverso l'osservazione e la sperimentazione, cerca di spiegare la realtà formulando leggi, stabilendo connessioni generalizzabili tra variabili, usando il metodo ipotetico-deduttivo. Una delle caratteristiche, secondo la mia opinione molto critica della psicologia scientifica positivista, è il fatto di negare gli oggetti investigati di contenuto sociale, seguendo la guida della razionalità scientifica per la quale non c'è particolarità e concretezza, nella ricerca di spiegazioni generali

Non tratta di emozioni, motivazioni o coscienza, con un peso eminentemente soggettivo e inosservabile, essendo eliminato come oggetto di studio. Tutte queste eliminazioni possono essere interpretate come un mezzo per stabilire un metodo il più "scientifico" possibile o il più vicino a ciò che viene definito "scientifico" nella sua lotta per affermarsi come scienza sperimentale.

Come esempio di psicologia scientifica positivista, è stata menzionata la psicologia oggettiva della riflessologia russa di Pavlov e Bejterev, Throndike con la legge dell'effetto e la sua teoria della risposta allo stimolo, al comportamentismo. Un comportamentista direbbe: " ciò che non posso spiegare in termini empiricamente osservabili (scientificamente) non fa parte della mia indagine come scienziato ".

Ad esempio, Watson ha affermato la necessità di staccarsi completamente da concetti come la coscienza e la mente perché mancano di significato in termini di requisiti del metodo scientifico e li sostituiscono con altri che li hanno rispettati, come il comportamento; Ha detto: " Se la psicologia vuole diventare una scienza, deve seguire l'esempio delle scienze fisiche, cioè diventare materialista, meccanicistico, deterministico e oggettivo ". Questo modo di studiare il comportamento nega i fattori veramente importanti nella comprensione del comportamento umano, svuotando la conoscenza della riflessione e semplicemente convertendola in una disciplina descrittiva al solo scopo di poter essere applicata.

Da questi settori, tipicamente positivista e sperimentale, il carattere della scienza viene negato alla psicoanalisi (e alle sue varianti), alla psicologia fenomenologico-esistenziale, comprensiva, umanistica e transpersonale. Tutto ciò che non risponde rigorosamente ai parametri scientifici del positivismo, è descritto genericamente, da questa particolare prospettiva, come "speculativo", "aprioristico", "non empirico" e "non verificabile".

Nel dibattito si è discusso che è "logico" rimanere uno scienziato positivista, tra gli altri, per il riconoscimento professionale ed essere considerato veramente scientifico. Nel positivismo non ci sono variabili nascoste o non misurabili, quindi l'unione degli scienziati ammette questi fatti come veri, validi e affidabili solo quando il test può essere ripetuto con gli stessi risultati. La psicologia quantitativa è molto più semplice della psicologia qualitativa, ma l'essere umano non è solo composto da sistemi matematici o logici e sperimentali, ma va molto oltre. In questo senso, c'è stato consenso.

Cos'è il socio-costruzionismo

Il sociocostruccionismo, che non è presentato nell'articolo di Tomás Ibáñez, è stato definito da Kenneth Gergen come un "movimento", un insieme di elementi teorici in pogressione, lassismo, aperto e con contorni mutevoli e imprecisi, piuttosto che una dottrina teorica fortemente coerente e stabilizzato Privilegia la sua dimensione istituzionale rispetto alla sua dimensione istituita, il suo carattere di processo rispetto al suo carattere di prodotto, più o meno finito.

La conoscenza non è nelle menti degli individui, né le parole sono il riflesso della mente o di una natura preesistente. Seguendo Gergen, “ la fonte principale delle parole che usiamo sul mondo risiede nella relazione sociale. Da questo punto di vista, ciò che chiamiamo conoscenza non è il prodotto delle menti individuali, ma dello scambio sociale; non è il frutto dell'individualità ma dell'interdipendenza . " (Gergen, 1989, p.19).

Pertanto, la realtà sarebbe costruita sull'interazione significativa che gli esseri umani svolgono e, quindi, si allontana dal positivismo che si limita all'utilizzo, come ho già detto in precedenza, di una metodologia basata su osservazione, sperimentazione, contrasto, ecc. Questa realtà costruita, dinamicamente, è interiorizzata dagli individui attraverso la socializzazione. Introdurre il fattore storico e il carattere interpretativo dell'essere umano. La lingua come potente costruttore della realtà.

Come spiegato nel dibattito e in seguito a Tomás Ibáñez, la prospettiva costruzionista è quella che rifiuta che è la realtà a dettare i discorsi sulla realtà e che seleziona quelli che sono appropriati. La conoscenza è semplicemente relativa . Il costruzionismo dissolve la dicotomia soggetto / oggetto, affermando che nessuna di queste due entità esiste propriamente indipendente dall'altra, non costituiscono entità separate, mettendo in discussione il concetto stesso di oggettività. Il socio-costruzionismo emerge come un approccio critico, preoccupato di come il determinismo scientifico prevalente influisca sulla conoscenza e ci invita alla riflessione critica, a cambiare le nostre lenti e ad osservare il mondo in un modo completamente diverso da quello che ci è stato insegnato e rompere le caratteristiche di ciò che istituzionalizzata.

Ciò che abbiamo messo maggiormente in evidenza sull'articolo di Ibáñez è stata l' argomento critico che fa di tutti i miti prevalenti e il suo impegno rischioso, posizionandosi nella parte più complessa. Offre nuove prospettive per la scienza, con il riconoscimento della soggettività.

In generale, tutte le componenti del dibattito si sono posizionate a favore del socio-costruzionismo.

In conclusione, c'è stato un consenso generale su tutti gli aspetti del dibattito.

Siamo immersi in una società che rafforza una forma di ragionamento più ortodossa e rigida, quindi è importante che ogni individuo inizi a indossare le proprie lenti. Non esiste un'unica verità e un solo modo di vedere il mondo.

Per consentire questo nuovo approccio, il movimento socio-costruttivo è perfetto perché apre prospettive e appare ampio e critico.

Il ricercatore è necessariamente influenzato da ciò che lo circonda, dalle sue convinzioni, dai suoi valori, dal suo atteggiamento, ecc. Il fatto sociale o il carattere storico non possono essere negati.

Infine, a mio avviso, la multidisciplinarietà è fondamentale ed è per questo che la psicologia non dovrebbe ignorare o rinunciare a variabili che non sono dimostrabili in modo emipirico al fine di equipararsi ad altre scienze e ottenere così il titolo di "Scienza".

Questo articolo è puramente informativo, in quanto non abbiamo il potere di fare una diagnosi o raccomandare un trattamento. Ti invitiamo ad andare da uno psicologo per discutere del tuo caso particolare.

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